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2019-08-20 01:13:49

发布时间-|:2019-08-20 01:13:49

解读五十七;以正大光明的法度治理国家,以出奇制胜的方法用兵打仗,以无为的意境赢得天下。知我者希,则我者贵。有德司契,无德司彻。天之道,利而不害;公平无私服务于万物,有利于万物而不妨害万物。不召而自来,繟然而善谋。只有大公无私的人,全心全意为人民服务的人,则为完全人。恭喜!本帖被【东方三圣】加为精华。因此我们可以得出这样的结论,天空若不清虚,恐怕要裂开了;大地若不安稳,恐怕要塌陷了;神祁若不显灵,恐怕要消失了;江河若不流水,恐怕要干枯了;万物若不生长,恐怕要灭绝了;王侯不能使天下归正,恐怕要跌倒了。中国大陆研究《老子》的权威、任继愈说,啬,吝啬,应当用的财物舍不得用。常有司杀者杀。

夫唯病病,是以不病。恭喜!本帖被【观风舞】加为精华。法令滋彰盗贼多有。在政治上不要有为,只有贯彻了公平无私,不妄为的‘无为’原则,才能取得成功。

第《43》章原文《43》天下之至柔,驰骋天下之至坚。

所以或是以随和谦下的意识赢得信赖,或是以随和谦下的意识而换得信赖。老子认为战争是自私自利最高表现形式,是人类最愚昧、最残酷的有为之政。不看重难得的珍奇财宝,能使老百姓不去偷窃。这一章主要是说,为了私利为所欲为者必败,执迷不悟者必遭损害。学习体会;道德经是反映自然科学与社会科学一部经典文学,老子生活在奴隶制时代,这篇文章就是对当时的神学和执政者的批评,老子把民众比成大风箱,在2500多年后有个伟人把民众比成皮球,你打的越很蹦的越高,警告执政者要善待百姓。

军队是国家预防不祥时的机器,不是君子的机器,只有在不得已时才被迫使用。

言以丧礼处之。

对于信任我的人,我信任他;对于不信任我的人,我也信任他,这样就可以得到诚信了,从而使人人守信。

抛弃这种扰民害民的政举,人民就可以得到切实的利益。

在十五章说,保此道者不欲盈。

这就叫做不与人争的品德,这就是得人用人的智慧能力,这就是所谓的顺配于天道的极好道理学习心得体会;这一章是讲用兵的战略战术的原则。

轻易承诺的人必然少有信誉,多易事使人看不到困难,也必然产生很多难事。

动物兽类的性交被狮王,虎王等王霸占着造成近亲结婚,违背了发展规律,不少动物灭种。

这对那些执政一方的领导人来说,是应该注意的问题!中华网;此帖被沈溪兴于2015-11-1220:56:18置顶此帖于2015-11-1321:07:07被首席版主盛世三友加分(100分)加财富(100财富第《25》章原文《25》有物混成先天地生。学习心得体会;这一章里,老子所讲的两个矛盾对立的现象:轻与重、动与静的辩证关系是为其政治观点服务的,他的矛头指向的是大国的国王,他认为圣人们只重视自己及亲信的奢侈生活,轻视天下人,动不动就用武力打杀人民来治理天下,是不行的。

中华网;此帖被沈溪兴于2015-10-2205:52:43置顶第《23》章原文《23》希言自然。学习心得体会;老子在本章里提出的“祸兮福之所倚;福兮祸之所伏”一句,自古及今是极为著名的哲学命题,是老子的辩证法思想的名句。

天地所以能够长久,是因为天地不为自己生存去强求一种非常不好的状况去做为,所以能够长久。

最善的人所作所为正因为有不争的美德,所以没有过失,也就没有埋怨,没有责备。

学习心得体会;老子本章着重讲“德”的作用,也可以说是三十八章的继续,本章讲的“玄德”即“上德”也可以说是美德。